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martes, 3 de enero de 2017

CELEBRACIÓN DE LA TOMA DE GRANADA O DÍA DEL ORGULLO VASALLO ESPAÑOL EN ANDALUCÍA

Ayer, 2 de enero, el Excmo. Ayuntamiento de Granada celebró la Toma de la Ciudad por los Reyes Católicos, con actos fastuosos y desfile de la Legión, algunos guardias civiles y policías nacionales cargados de medallas. A estos militares y paramilitares acompañaba un destacamento de antidisturbios de 500 efectivos para contener a militantes de ultraderecha, alrededor de 100 activistas cargados de banderas preconstitucionales y pancartas que incitaban al odio racial, como una en la que rezaba: “ESPAÑA NECESITA OTRA RECONQUISTA”, o “POR UNA NUEVA RECONQUISTA”
Ayer, 2 de enero, el Excmo. Ayuntamiento de Granada celebró la Toma de la Ciudad por los Reyes Católicos, con actos fastuosos y desfile de la Legión, algunos guardias civiles y policías nacionales cargados de medallas. A estos militares y paramilitares acompañaba un destacamento de antidisturbios de 500 efectivos para contener a militantes de ultraderecha, alrededor de 100 activistas cargados de banderas preconstitucionales y pancartas que incitaban al odio racial, como una en la que rezaba: “ESPAÑA NECESITA OTRA RECONQUISTA”, o “POR UNA NUEVA RECONQUISTA”.
Ayer, 2 de enero, el Excmo. Ayuntamiento de Granada celebró la Toma de la Ciudad por los Reyes Católicos, con actos fastuosos y desfile de la Legión, algunos guardias civiles y policías nacionales cargados de medallas. A estos militares y paramilitares acompañaba un destacamento de antidisturbios de 500 efectivos para contener a militantes de ultraderecha, alrededor de 100 activistas cargados de banderas preconstitucionales y pancartas que incitaban al odio racial, como una en la que rezaba: “ESPAÑA NECESITA OTRA RECONQUISTA”, o “POR UNA NUEVA RECONQUISTA”.
Ayer, 2 de enero, el Excmo. Ayuntamiento de Granada celebró la Toma de la Ciudad por los Reyes Católicos, con actos fastuosos y desfile de la Legión, algunos guardias civiles y policías nacionales cargados de medallas. A estos militares y paramilitares acompañaba un destacamento de antidisturbios de 500 efectivos para contener a militantes de ultraderecha, alrededor de 100 activistas cargados de banderas preconstitucionales y pancartas que incitaban al odio racial, como una en la que rezaba: “ESPAÑA NECESITA OTRA RECONQUISTA”, o “POR UNA NUEVA RECONQUISTA”.
Ayer, 2 de enero, el Excmo. Ayuntamiento de Granada celebró la Toma de la Ciudad por los Reyes Católicos, con actos fastuosos y desfile de la Legión, algunos guardias civiles y policías nacionales cargados de medallas. A estos militares y paramilitares acompañaba un destacamento de antidisturbios de 500 efectivos para contener a militantes de ultraderecha, alrededor de 100 activistas cargados de banderas preconstitucionales y pancartas que incitaban al odio racial, como una en la que rezaba: “ESPAÑA NECESITA OTRA RECONQUISTA”, o “POR UNA NUEVA RECONQUISTA”.

Ayer, 2 de enero, el Excmo. Ayuntamiento de Granada celebró la Toma de la Ciudad por los Reyes Católicos, con actos fastuosos y desfile de la Legión, algunos guardias civiles y policías nacionales cargados de medallas. A estos militares y paramilitares acompañaba un destacamento de antidisturbios de 500 efectivos para contener a militantes de ultraderecha, alrededor de 100 activistas cargados de banderas preconstitucionales y pancartas que incitaban al odio racial, como una en la que rezaba: “ESPAÑA NECESITA OTRA RECONQUISTA”, o “POR UNA NUEVA RECONQUISTA”.

Ayer, 2 de enero, el Excmo. Ayuntamiento de Granada celebró la Toma de la Ciudad por los Reyes Católicos, con actos fastuosos y desfile de la Legión, algunos guardias civiles y policías nacionales cargados de medallas. A estos militares y paramilitares acompañaba un destacamento de antidisturbios de 500 efectivos para contener a militantes de ultraderecha, alrededor de 100 activistas cargados de banderas preconstitucionales y pancartas que incitaban al odio racial, como una en la que rezaba: “ESPAÑA NECESITA OTRA RECONQUISTA”, o “POR UNA NUEVA RECONQUISTA”.
Apología del genocidio andalusí
en la celebración de la toma de Graná
La fiesta de la Toma convoca a unas 200 personas, pese al coste del dispositivo de seguridad que pagamos todos y todas, incluso los que el día de ayer, en vez de celebrar que nos conquistan pueblos en plena decadencia moral, económica y social[1], lamentamos el fin del esplendor de nuestro Pueblo, foco cultural junto a Persia que propició el Renacimiento europeo, e incluso origen de muchas tradiciones cristianas, como la creación de campanarios inspirados en minaretes, en vez de sobre el pórtico central como ocurre en el románico, o la mística carmelita, analizada por Juan Vernet en su obra maestra Lo que Europa debe al Islam de España[2]. 

Sin embargo, esta celebración se mantiene año tras año, sin más interés que el de grupos filonazis, falangistas, carlistas, los sectores más extremistas del PP, y sorprendentemente, el de algunos alcaldes del Psoe. Más sorprendente aún es que la apología del franquismo y la incitación al odio racial sea un delito tipificado en nuestro código penal, y los políticos locales y la fiscalía no sólo miren para otro lado, sino que lo amparen y proporcionen la protección policial que reciben los incitadores al odio, quienes obviamente, se sienten libres de provocar la dignidad de ciudadanos y ciudadanas granadinas de diferentes razas u orígenes, o a asociaciones que dan la cobertura a emigrantes y desfavorecidos que no dan los gobiernos de turno, tanto locales, como autonómicos o central.

Afortunadamente, a muchas personas con conciencia social este akelarre de poder, odio y sometimiento les aviva la necesidad de investigar y divulgar la historia apócrifa de la nación más antigua de Europa, Andalucía, para crear la necesaria conciencia de Pueblo Libre en nuestra tierra, como dijera Blas Infante[3] vigente también hoy en día, sacar al pueblo andaluz de la cola de todos los índices de desempleo, pobreza y marginalidad, y verificar la continuidad de un mismo pueblo a lo largo de los siglos, con diferentes nombres pero con una continuidad cultural que se manifiesta en arcaísmos filológicos y de otras manifestaciones culturales[4].

SAT Area de Cultura y Conciencia Andaluza 
Dpto Comunicación - Revisión Histórica 

Notas:
1-    Julio Caro Baroja, 1991, Los Moriscos del Reino de Granada, Ediciones Istmo SA, pag. 133: El saber algarabía era, pues un signo de pureza de estirpe, se confiaba más en aquel que la hablaba y, así, el romance de La morilla burlada, en que esta se queja de su seductor cristiano, indica que aquél la engañó mejor por conocer su lengua: “Hablome en algarabía como aquel que bien la sabe”. Mas la algarabía ofendía al cristiano viejo (sin. antiguo), de neta habla castellana pero de poca cultura, …
2-    Juan Vernet, 1999, Círculo de Lectores S.A., pag. 500: “…,había que pensar en una transmisión oral por vía de los moriscos, algunos de los cuales –en general cultos– se ordenaron sacerdotes o entraron en religión y nunca fueron expulsados de España, puesto que su estado les concedía una inmunidad que no afectaba a sus hermanos. Años después de haber expuesto sus ideas, podemos juzgarlas en su justo valor, ya que una serie de teisi doctorales han demostrado la existencia de una pujante literatura religiosa aljamiada antes prácticamente desconocida, y en la cual cabe esperar que se encuentre el eslabón que justifique la permanencia de las ideas sadilíes en la mística carmelitana.
3-    Blas Infante Pérez, Texto acordado por el Directorio Andaluz de Córdoba el día 1º de Enero de 1919 y refrendado por la Asamblea Autonomista reunida en Córdoba el 25 de marzo del mismo año: Cuando todos los andaluces conozcan su verdadera historia y esencia, será cuando logremos llegar a obtener el poder necesario para exigir el respeto a nuestra personalidad tan diferente de aquella que tratan de imponernos.
4-    Según el Diccionario Etimológico de María Moliner, casi la totalidad de las palabras que comienzan en español por /al/ provienen del romance aljamiado andalusí, como el 75% de las palabras que comienzan por /z/. La estrella tartésica, estrella de ocho puntas o Gadeiro se haya presente en la planta central de la Mezquita de Córdoba, de numerosos templos cristianos, especialmente en los templarios y en ornamentos arquitectónicos de toda índole. Etc, etc.

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